(RNS) — Na semana passada, falando no Turning Point Action Believers’ Summit, o ex-presidente Donald Trump pediu à multidão de cristãos evangélicos conservadores que o apoiassem nas eleições de novembro, dizendo: “Em mais quatro anos, vocês não precisarão mais votar, meus lindos cristãos”.
O que Trump estava dizendo não está totalmente claro: ele estava se referindo ao limite de dois mandatos da Constituição dos EUA para a presidência e lembrando a um grupo, mais de 80% dos quais votaram nele nas últimas duas eleições nacionais, que eles tinham uma última chance de apoiá-lo? Ou ele estava dizendo que, como presidente, resolveria todas as preocupações políticas dos evangélicos? (“Nós consertaremos isso tão bem que vocês não vão ter que votar”, ele disse.)
Outros sugeriram que os seus comentários eram claramente antidemocráticos, uma sugestão — de um candidato que há quatro anos incitou uma multidão a tentar um golpe mortal — de que uma segunda presidência de Trump estaria firmemente alinhada com o regime abertamente autoritário. Plano do Projeto 2025 para expandir o poder presidencial.
Mas seja qual for a intenção de Trump, os cristãos americanos deveriam ficar gravemente ofendidos pela exortação de Trump, que viola princípios fundamentais da nossa fé, e por sua insinuação de que algum dia abandonaríamos nosso forte engajamento com a forma como somos governados.
Como ministros, estamos sempre discernindo em oração como Deus nos leva a organizar, peticionar, protestar e votar. Vemos como as políticas públicas afetam as pessoas que servimos, desde moradia acessível a cupons de alimentação e assistência médica universal. Esses não são apenas debates de políticas, mas maneiras de colocar em prática a exortação de Cristo para abrigar, alimentar e cuidar de nossos vizinhos. Quando vemos políticos de qualquer partido violarem nossos valores morais, somos chamados a agir.
Esse compromisso foi demonstrado em nossos protestos contra a cumplicidade do presidente Joe Biden no genocídio em Gaza. É esse mesmo compromisso que nos leva a nos opor às prioridades que Trump fez campanha e exibiu no cargo. Seus valores não poderiam estar mais distantes do evangelho. Ele repetidamente chamavam as pessoas sem documentos de “vermes.” Ele propôs eliminando a primeira regulamentação significativa de controle de armas em 30 anosrepudiando diretamente uma instrução que até mesmo crianças cristãs conhecem: Não matarás.
As nomeações de Trump para a Suprema Corte dos EUA desencadearam um ataque legislativo republicano contra o aborto. Esse esforço e sua promessa de restringir os cuidados de afirmação de gênero insultam a agência e a sabedoria que Deus dá a cada um de nós para tomar decisões sobre o que é melhor para nossos corpos e futuro. Ele prometeu cortes selvagens em nossas redes de segurança social, atacando diretamente nossos vizinhos mais pobres.
Todas essas medidas equivalem a uma violação grotesca da declaração bíblica de que todas as pessoas são criadas à imagem de Deus e de seus mandamentos de acolher o estrangeiro.
A sugestão de Trump de que depositemos nossa fé em um candidato, que somente ele pode resolver nossos problemas, deve levantar alarmes para qualquer cristão. Nós, cristãos, somos solicitados a reservar esse tipo de fé para Deus e somente para Deus. Há muitas histórias na Bíblia de líderes humanos que tentaram se colocar no trono divino. Elas não terminam bem, para os líderes ou para o povo. Deus não unge salvadores humanos, mas trabalha por meio das mãos de todas as pessoas.
Mas os cristãos não são os únicos que ouviram o discurso de Trump. Suas declarações ignoram as realidades demográficas do nosso país, onde Os cristãos representam apenas pouco mais de 50% dos adultos dos EUA. Nossas comunidades estão cheias de muçulmanos, judeus, budistas, sikhs e outras pessoas de fé, assim como milhões de vizinhos que são ateus ou agnósticos. Líderes saudáveis tentam acolher e abraçar essa maravilhosa diversidade, como fazemos na Middle Church, que pessoas de todas as religiões e sem religião chamam de nossa congregação de lar.
O que Trump e seus aliados fazem em vez disso é alavancar a pequena maioria do cristianismo para forçar todos os americanos a obedecer a uma interpretação estreita de nossa fé. Isso é chamado de nacionalismo cristão, que é um ato de supremacia religiosa. É esse sonho que se esconde por trás da promessa de Trump a seus seguidores de que eles “não terão que votar em quatro anos”. Coloque sua fé em mim, ele diz, e eu remodelarei este país em um onde o cristianismo exerça controle total.
Já podemos ver como será esse futuro. O estado da Louisiana aprovou uma lei exigindo que os Dez Mandamentos sejam afixados em todas as salas de aula de escolas públicas. O superintendente estadual de escolas de Oklahoma exigiu instrução bíblica em todas as escolas. Dê-me quatro anos, pede Trump, e eu terminarei o trabalho que esses nacionalistas cristãos começaram.
Temos um sonho diferente para este país, um que se alinha com o Deus que encontramos nas Escrituras e a fé vivida de milhões que vemos todos os dias na cidade de Nova York. Juntos, podemos construir um mundo onde a liberdade religiosa de cada pessoa seja respeitada, onde a liberdade de religião signifique libertação genuína e não uma pretensão de supremacia cristã.
Podemos aprovar políticas que defendam a dignidade humana, que atendam às necessidades básicas das pessoas e garantam o bem-estar público. Podemos abraçar os valores morais que entendem que todos nós precisaremos votar novamente em quatro anos, porque votar não é sobre ungir um salvador, mas fazer o trabalho duro de construir uma sociedade onde o amor e a vida possam florescer. Em novembro, votaremos por que visão, e convidamos você a se juntar a nós.
(A Rev. Jacqui Lewis é ministra sênior na histórica Middle Church em Manhattan, onde Macky Alston é ministro executivo, a Rev. Natalie Renee Perkins é ministra executiva digital, Jillian Langford é ministra de cuidados e vida congregacional, a Rev. Amanda Hambrick Ashcraft é ministra de justiça e organização e o Rev. Benjamin Perry é ministro de estratégia de mídia. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)
