హనుక్కా వద్ద, ఈ రోజు ఎడారి గుడారం నుండి ప్రార్థనా మందిరాల వరకు శాశ్వతమైన కాంతి వేడుక

(సంభాషణ) — నా తొలి మతపరమైన జ్ఞాపకం మా ప్రార్థనా మందిరం యొక్క నేర్ టామిడ్: ది అలంకార విద్యుత్ దీపం అది ప్రతి అభయారణ్యంలో, తోరా స్క్రోల్‌లను పట్టుకున్న ఓడ పైన వేలాడదీయబడింది.

ఈ దీపం, నేను తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయుల నుండి నేర్చుకున్నాను, ఇది శాశ్వతమైన కాంతి – నెర్ టామిడ్ అనే హీబ్రూ పదానికి అక్షరార్థం. దీని అర్థం అది నిరంతరం వెలుగుతూ ఉండాలి. అది ఎప్పటికీ బయటకు వెళ్లలేదు.

7 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఈ దీపం దేనికి ప్రతీక అని నాకు ఖచ్చితంగా అర్థం కాలేదు. కానీ అది “శాశ్వతమైనది” అనే ఆలోచన నాకు సంబంధించినదని నాకు తెలుసు. లైట్ బల్బుల గురించి నా వ్యక్తిగత అనుభవం నాకు నేర్పించిన దానితో నేను ఇబ్బంది పడ్డాను: అవి కాలిపోతున్నాయి.

ఒకవేళ ఈ దీపం శాశ్వతంగా ఉండాలంటే – చివరికి నేను ఊహించినట్లుగా, దానికి దేవునితో ఏదైనా సంబంధం ఉంటే – అది కాలిపోయినప్పుడు ఏ భయంకరమైన విషయం జరుగుతుంది? లేక తుఫానులో కరెంటు పోయిందా?

ఈ ఆలోచనలు నన్ను కలవరపెట్టాయి. చిన్నప్పుడు నాకు యూదుల ప్రార్థనా మందిరం అంటే లైట్ ఫిక్చర్, నేర్ టామిడ్ మరియు అది అందించే కొద్దిపాటి వెలుతురుపై వేలాడదీసినట్లుగా ఉంది.

దైవ సన్నిధి

నేను పెద్దయ్యాక అయ్యాను యూదు అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్. చిన్నతనంలో నన్ను ఎంతగానో ఆకట్టుకున్న నేర్ తమిడ్ ఏడు కొమ్మల కొవ్వొత్తిని గుర్తుచేసుకుందని నాకు ఇప్పుడు తెలుసు బైబిల్ గుడారం. తోరా గుడారాన్ని పోర్టబుల్ అభయారణ్యంగా వివరిస్తుంది, a ప్రార్థనా స్థలం ఈజిప్టులోని బానిసత్వం నుండి దేవుడు వారిని బయటకు తీసుకువచ్చిన తర్వాత పురాతన యూదుల 40 సంవత్సరాల అరణ్యంలో సంచరించారు.

ఎక్సోడస్ మరియు లెవిటికస్ పుస్తకాల ప్రకారం, ఈ క్యాండిలాబ్రా, స్వచ్ఛమైన ఆలివ్ నూనెతో ఇంధనంకాల్చాలని ఉంది సాయంత్రం నుండి ఉదయం వరకు తరతరాలుగా. గుడారం దేవుని నివాస స్థలంగా నిర్మించబడింది కాబట్టి, దీపకాంతి యూదు ప్రజలలో దేవుని ఉనికిని గుర్తించింది.

తరువాతి యూదుల చరిత్రలో, ఆ క్యాండిలాబ్రా నిరంతరం వెలిగే దీపాలకు నమూనాగా మారింది జెరూసలేంలో మొదటి మరియు రెండవ దేవాలయాలు – ఇశ్రాయేలీయుల ఆరాధనకు కేంద్రం. మొదటి నుండి నిలబడింది సొలొమోను రాజు కాలం 10వ శతాబ్దం BCEలో 400 సంవత్సరాల తర్వాత జెరూసలేం బాబిలోనియన్ సైన్యంచే జయించబడే వరకు. రెండవది 500 BCEలో నిర్మించబడింది మరియు రోమన్ కాలంలో కూల్చివేయబడింది జెరూసలేం నాశనం 70 CEలో

పురాతన కాలం నుండి నేటి వరకు యూదుల కళలో కనిపిస్తూ, నిరంతరం మండే, ఏడు కొమ్మల కొవ్వొత్తులు ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు దేవునితో మరియు దేవునితో ఉన్న అనుబంధం యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని సూచిస్తుంది. నిరంతర ఉనికి యూదు ప్రజల మధ్య. మరియు ఈ రోజు ప్రార్థనా మందిరాలలో నేర్ తమిడ్‌తో కూడా ఇది జరుగుతుంది.

హనుక్కా యొక్క మూలాలు

ప్రతి సంవత్సరం హనుక్కా సమయంలో, నా ప్రార్థనా మందిరం యొక్క నేర్ తమిడ్ బయటకు వెళ్లవచ్చనే నా యవ్వన వణుకు గురించి నేను ప్రతిబింబిస్తాను. రెండవ శతాబ్దం BCEలో హనుక్కా ఒక సందర్భాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు. సరిగ్గా అదే జరిగింది.

ఆ సమయంలో, సిరియా రాజు ఆంటియోకస్ IV సెలూసిడ్ సామ్రాజ్యాన్ని పరిపాలించాడు, ఇది యూడియాతో సహా మధ్యధరా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలోని చాలా ప్రాంతాలను పాలించింది. 168 BCEలో, సామ్రాజ్యం యూదుల ఆచారాలను నిషేధించింది యూదులను బలవంతంగా సమీకరించండి గ్రీకు సంస్కృతిలోకి, మరియు జెరూసలేంలోని యూదుల ఆలయాన్ని అపవిత్రం చేసింది – క్యాండిలాబ్రా లేదా మెనోరాను చల్లారు.

నేర్ తమిడ్‌లు క్లుప్తంగా బయటకు వెళ్లడంపై నా చిన్ననాటి ఆందోళనను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఈ హింస యొక్క బాధను నేను ఊహించలేను. యూదులు అనుభవించిన శారీరక వేధింపులతో పాటు, శాశ్వతమైన కాంతిని కోల్పోవడం వల్ల దేవాలయంలో లేదా యూదు ప్రజలలో దేవుని ఉనికి ఇకపై ఉండదని సూచించింది. నేను ఇంతకంటే భయంకరమైనది ఏమీ ఆలోచించలేను.

పవిత్రమైన యూదు పూజారుల కుటుంబమైన మకాబీస్ నేతృత్వంలో యూదుల రాగ్‌టాగ్ సైన్యం తిరుగుబాటు చేసింది. వారు మరింత శక్తివంతమైన సెల్యూసిడ్ సైన్యాన్ని ఓడించాడు మరియు ఆలయంతో సహా జెరూసలేంను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నారు. లోపల, సంప్రదాయం ప్రకారం, వారు ఒక రోజు మాత్రమే మెనోరాను పునరుద్ధరించడానికి సరిపోయే స్వచ్ఛమైన దీపం నూనెను కనుగొన్నారు. అద్భుతం ఏమిటంటే, ఆ చిన్న మొత్తంలో నూనె ఎనిమిది రోజులు కొనసాగింది, అదనపు నూనెను తయారు చేయడానికి సరిపోతుంది.

కాంతిని సజీవంగా ఉంచండి

హనుక్కా ఆశ మరియు స్థితిస్థాపకత యొక్క పాఠాన్ని బోధిస్తుంది – ప్రజలందరి హక్కు అయిన మానవ స్వేచ్ఛల కోసం పోరాడవలసిన అవసరం, నిజానికి బాధ్యత.

అదే సమయంలో, సెలవుదినం యొక్క కేంద్ర చిహ్నం కత్తి కాదు, కొవ్వొత్తి. ఇది తొమ్మిది కొవ్వొత్తులను కలిగి ఉంది, వాటిలో ఒకటి మిగిలిన ఎనిమిది వెలుగులోకి ఉపయోగించబడుతుంది – అద్భుతం యొక్క ప్రతి రోజును సూచిస్తుంది. హనుక్కా యొక్క ప్రతి రాత్రి, యూదులు ఈ హనుక్కియాను వెలిగిస్తారు, దీనిని తొమ్మిది శాఖల మెనోరా అని పిలుస్తారు, ఒక కొవ్వొత్తితో ప్రారంభించి, ప్రతి రాత్రి మొత్తం కొవ్వొత్తి వెలుగుతున్నంత వరకు కొవ్వొత్తిని జోడిస్తారు.

దేవుని రక్షించే శక్తి గురించిన ఆలోచనలు హనుక్కా కథలో లోతుగా ఉన్నాయి. కానీ నేను ఇక్కడ చూసే విభిన్నమైన అద్భుతం మీద దృష్టి పెట్టాలనుకుంటున్నాను.

మక్కాబీలు అన్ని అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా తమ పోరాటాన్ని ప్రారంభించారు. అదేవిధంగా, ఆలయ శిథిలాలలో దొరికిన కొద్దిపాటి నూనెను వెలిగించిన వారు నిరాశపై ఆశను ఎన్నుకున్నారు. ఇందులో, నేను సెలవుదినం యొక్క అత్యంత శాశ్వతమైన సందేశాన్ని చూస్తున్నాను: ప్రజలు తమ మనస్సులను ఎంచుకున్నప్పుడు, మేము నటించాలని ఎంచుకున్నప్పుడు, అసాధ్యమని అనిపించే దాన్ని మేము సాధిస్తాము.

మరింత పరిపూర్ణమైన ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం, రాబోయే తరాలకు మనం ఇవ్వాలనుకుంటున్న ప్రపంచం నిజంగా ఒక అద్భుతం అవుతుంది – కానీ దానిని సాధించడానికి మనం తప్పనిసరిగా చేపట్టాలి.

మరియు నా ప్రార్థనా మందిరం యొక్క శాశ్వతమైన కాంతి ఆరిపోవచ్చనే నా చిన్ననాటి ఆందోళనకు ఇప్పుడు నాకు సమాధానం ఉంది. అది జరిగితే, దాన్ని మళ్లీ వెలిగించడం నా ఇష్టం అని నాకు తెలుసు.

(అలన్ అవేరీ-పెక్, క్రాఫ్ట్-హియాట్ ప్రొఫెసర్ ఇన్ జుడాయిక్ స్టడీస్, కాలేజ్ ఆఫ్ ది హోలీ క్రాస్. ఈ వ్యాఖ్యానంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా మత వార్తా సేవ యొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.)