88 ఏళ్ళ వయసులో, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ గ్లోబల్ క్యాథలిక్ చర్చి సంస్కృతి యుద్ధాల మధ్య టాంగో నృత్యం చేశారు

(సంభాషణ) — జార్జ్ మారియో బెర్గోగ్లియోకు 17 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు అతను పూజారి కావడానికి తన వృత్తిని మొదటిసారి స్వీకరించాడు. ఇది సెప్టెంబరు 21, 1953న జరిగింది – బ్యూనస్ ఎయిర్స్‌లో వసంతకాలం ప్రారంభం – ఒప్పుకోలు లేదా కాథలిక్కులు ఏమని పిలుచుకునే ఆకస్మిక సందర్శన సమయంలో సయోధ్య యొక్క మతకర్మ.

భవిష్యత్ పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌కు ఇది ఆధ్యాత్మిక మలుపు విస్తృతంగా నివేదించబడింది. అతని దైవిక పిలుపు ఒక మార్గంలో జరిగిందని చాలా తక్కువగా తెలుసు విద్యార్థి కలయిక అది ఆహారం, సంగీతం మరియు అర్జెంటీనా టాంగో నృత్యంతో ముడిపడి ఉంటుంది.

అతను పండుగను దాటవేసినప్పటికీ, టాంగో ఇప్పటికీ పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌లో లోతుగా నడుస్తుంది. 2014లో, సెయింట్ పీటర్స్ స్క్వేర్‌లో వేలాది మంది కాథలిక్కులు పోప్ జన్మదినాన్ని పురస్కరించుకుని డిసెంబరు 17న అతని మాతృభూమి యొక్క ప్రసిద్ధ నృత్యంతో గౌరవించబడ్డారు. దశాబ్దం తర్వాత ఇప్పుడు 88 ఏళ్లు పూర్తి చేసుకుని వెనక్కి తిరిగి చూస్తున్నాడు. అతని ఆత్మకథ – కూర్చున్న పోప్ ప్రచురించిన మొదటిది – జనవరి 2025లో ప్రచురించబడుతుంది.

ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో, బ్యూనస్ ఎయిర్స్‌లో పరిశోధన చేస్తున్నప్పుడు, నేను అనేక మంది సభ్యులతో కలిసి మేట్ టీ తాగడం కనుగొన్నాను ఫెడరేషన్ ఆఫ్ కాథలిక్ వర్కర్స్ సర్కిల్స్. ఈ స్థానికులు, లేదా “పోర్టెనోస్,” నాకు ఫ్రాన్సిస్ “టాంగో యొక్క వేదాంతవేత్త” అని చెప్పారు.

వంటి లాటిన్ అమెరికన్ కాథలిక్కుల పండితుడుఅర్జెంటీనా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ నృత్యం ఖండం నుండి మొదటి పోప్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి సాంస్కృతిక విండోను ఎందుకు అందిస్తుందో నేను చూడగలను.

ప్రజల ప్రపంచవ్యాప్త నృత్యం

ఈ నృత్యం మరియు సంగీతం యొక్క ఐకానిక్ శైలి 19వ శతాబ్దంలో అర్జెంటీనా మరియు ఉరుగ్వేలోని రియో ​​డి లా ప్లాటా ప్రాంతం నుండి ఉద్భవించిన వ్యక్తిగత సాన్నిహిత్యం. టాంగో పేద, వలస పొరుగు ప్రాంతాలలో జన్మించింది, ఆఫ్రో-ఉరుగ్వేయన్ “కాండోంబే,” క్యూబన్ “హబనేరా” మరియు గడ్డిబీడుల “మిలోంగా” సంగీతం నుండి ప్రేరణ పొందిన హైబ్రిడ్ రిథమ్‌లతో.

అర్జెంటీనా టాంగోలో సింకోపేటెడ్ మూవ్‌మెంట్ ఉంటుంది, యాంత్రికంగా రిహార్సల్ చేయని దశలు లేదా షీర్ ఫ్రీస్టైల్. భాగస్వాములు ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకుంటారు మరియు ఆకస్మికత మరియు స్వీయ నియంత్రణతో కదులుతారు. విపరీతమైన అభిరుచి మరియు సంగీతత ఉంది, విచారంతో నిండి ఉంది. ఐక్యత కోసం భాగస్వాములు చేసే అన్వేషణలో సమయమే అంతా.

అదేవిధంగా, ఫ్రాన్సిస్ తన దృష్టిని పంచుకున్నారు ఒక “సైనోడల్” చర్చి: ఒకటి నమ్మకం మరియు సంఘీభావ సంబంధాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సైనోడల్ చర్చి అనేది పూర్తిగా పై నుండి క్రిందికి నడిపించబడే బదులు, మతాధికారులు మరియు సామాన్య ప్రజలు కష్టాల ద్వారా కలిసి నడుస్తూ, యేసుక్రీస్తుతో లోతైన కమ్యూనియన్‌లో వారి విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంటారు.

అక్టోబర్ 2024లో, ది సైనోడాలిటీపై సైనాడ్ వాటికన్‌లో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న బిషప్‌లు మరియు ఇతర ప్రతినిధులను ఒకచోట చేర్చి, చారిత్రాత్మక మూడు సంవత్సరాల ప్రక్రియను ముగించారు. సైనాడ్ అనేది లే క్యాథలిక్‌లతో వినడం, సంభాషణలు మరియు సంప్రదింపుల ప్రయాణం. స్థానిక చర్చిలు క్రైస్తవుల మాట వినాలి “కందకాలలో … కష్టపడుతున్న వ్యక్తులు, ”అని టెక్సాస్‌కు చెందిన బిషప్ డేనియల్ ఫ్లోర్స్, అసెంబ్లీ వద్ద US ప్రతినిధులలో ఒకరు, సరిహద్దులో వలస వచ్చిన వారికి సేవ చేస్తున్నారు.

కాథలిక్ చర్చి తన మూడవ సహస్రాబ్దిని చార్ట్ చేస్తున్నప్పుడు, సైనాడ్ ముందుకు వెళ్లే మార్గాన్ని గుర్తించడానికి దాని ప్రయత్నాలను సూచిస్తుంది. ఫ్రాన్సిస్ సంప్రదాయం మరియు ఆవిష్కరణల మధ్య సమతుల్యతను కోరుకుంటాడు, స్థానిక మరియు సార్వత్రిక. టాంగో లాగా, చర్చి యొక్క నృత్యం చాలా దృఢంగా ఉండకూడదు, గతాన్ని గట్టిగా పట్టుకునేలా లేదా చాలా వదులుగా, నేటి ప్రపంచానికి అనుగుణంగా ఉండదు.

ఫ్రాన్సిస్ సంస్కరణను వ్యతిరేకించే సంప్రదాయవాద విమర్శకులను సవాలు చేశారు, వారు “ఒక పిడివాద పెట్టె లోపల మూసివేయబడింది” మరియు సంప్రదాయవాదానికి మించి చూడలేము – విశ్వాసం దాని రుచిని కోల్పోయిన మృత్యువు వైఖరి.

ఇంకా అతనికి కూడా ఉంది వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించారు “ఏదైనా జరుగుతుంది, ప్రతిదీ ఒకేలా ఉంటుంది” మార్పు పట్ల వైఖరి: “డేల్ క్యూ వా, క్యూ టోడో ఎస్ ఇగువల్,” టాంగో గాయకుడు ఎన్రిక్ శాంటోస్ డిస్సెపోలో మాటలలో. ఫ్రాన్సిస్‌కు తన యవ్వన డ్యాన్స్ రోజుల నుండి బాగా తెలిసిన ఆ సాహిత్యం ” నుండి వచ్చిందికంబాలాచే,” 1934లో ఫాసిజం మరియు నైతిక సాపేక్షవాదానికి వ్యతిరేకంగా డిస్సెపోలో యొక్క ప్రసిద్ధ నిరసన పాట.

కాథలిక్ సంస్కృతి యుద్ధాలు

ప్రపంచ జనాభాలో దాదాపు ఐదవ వంతు మందితో ఫ్రాన్సిస్ టాంగోను నడిపించడం చాలా కష్టం, ముఖ్యంగా మధ్య యునైటెడ్ స్టేట్స్ లోపల కాథలిక్ సంస్కృతి యుద్ధాలు మరియు యూరోప్. ఎప్పటి నుంచో రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ ప్రధాన సంస్కరణలను ప్రవేశపెట్టిన 1960లలో, ప్రగతిశీల మరియు సాంప్రదాయ కాథలిక్కులు తమ చర్చి యొక్క గుర్తింపు యొక్క అర్థం కోసం పోరాడుతున్నారు, సంప్రదాయం లేదా ఆవిష్కరణల బరువు గురించి చర్చించారు.

ఒకవైపు సంప్రదాయవాదులు – వారిలో చాలా మంది యువకులు – వారు నమ్మే లౌకిక ఉదారవాద విలువలను విమర్శించే వారు మతం మరియు కుటుంబం యొక్క పురాతన సంస్థలపై దాడి చేస్తారు. మరోవైపు ఉదారవాదులు – వారిలో చాలా మంది వృద్ధాప్యంలో ఉన్నారు – వారు పాతదిగా భావించే సంప్రదాయాలను స్వీకరించడానికి లేదా వదిలించుకోవడానికి ఒక లక్ష్యంతో ఉన్నారు.

కాథలిక్ సంస్కృతి యుద్ధం యొక్క రెండు వైపులా ఫ్రాన్సిస్ యొక్క వ్యంగ్య చిత్రాలను ఒక ఉదారవాద, విప్లవాత్మక రోమన్ కాథలిక్ సంప్రదాయంగా కొనుగోలు చేసినట్లు కనిపిస్తోంది. అయినప్పటికీ, కొంతమంది అభ్యుదయ అభిమానులు దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు అతని సంస్కరణ ప్రయత్నాలు పనికిరాని మరియు అర్ధ హృదయంతో – ముఖ్యంగా పోప్ మహిళా డీకన్‌లను నియమిస్తాడని లేదా వివాహిత మతాధికారులను అనుమతిస్తాడనే వారి ఆశలు అడ్డుకున్నాయి.

అతని విరోధులు ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పాపసీని నమ్ముతారు విపత్తు మరచిపోవడం మంచిది – లేదా అది ఉదారవాదమని నిరూపించాలని ప్రార్థించండి”చివరి ఊపిరి”మరింత సంప్రదాయవాది పోప్ రాకముందు.

అయితే ఫ్రాన్సిస్ స్వయంగా ఇరువైపులా పక్షపాతం చూపలేదు, ముఖ్యంగా స్వర విమర్శకులను విమర్శించాడు కుడివైపున ఇంకా ప్రగతిశీల వర్గాలకు అధికారం లేకుండా ఎడమవైపు. పోప్ పాశ్చాత్య దేశాలలో జరిగే సంస్కృతి యుద్ధాల నుండి చాలా భిన్నమైన లయకు వెళతాడు.

కొత్త వంతెనను నిర్మిస్తున్నారు

ఫ్రాన్సిస్ వారసత్వం మూడవ సహస్రాబ్దిలో కాథలిక్కుల విశ్వాసం మరియు ప్రసిద్ధ భక్తిని ప్రారంభించింది, వీరిలో ఎక్కువ మంది దక్షిణ అమెరికా, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియాకు చెందినవారు. 2050 నాటికి, ది పశ్చిమ ఐరోపా వెలుపల కాథలిక్ చర్చి ప్రపంచ క్యాథలిక్ జనాభాలో మూడొంతుల మంది ఉంటారని అంచనా. ఫ్రాన్సిస్‌కు ప్రగతిశీలులు వర్సెస్ సంప్రదాయవాదులు లేదా ఉదారవాదులు వర్సెస్ సంప్రదాయవాదుల మధ్య పోరాడుతున్న పక్షాల మధ్య వారధిని నిర్మించడం గురించి అంతగా ఆలోచించలేదు, కానీ విభిన్న సంస్కృతుల మధ్య ప్రపంచ ఉత్తర మరియు దక్షిణ.

ఇంకా, చర్చి యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త పాస్టర్ వీధుల్లోని ప్రజల విశ్వాసం కంటే ఐవరీ టవర్ వేదాంతశాస్త్రంపై తక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు, ఇక్కడ టాంగో మరియు మట్టి “మిలోంగా” – అతని వ్యక్తిగత ఇష్టమైనది – జన్మించారు. గ్రేటర్ బ్యూనస్ ఎయిర్స్ ప్రాంతంలో పేద పరిసరాలు, అక్కడ అతను ఇతర “మురికివాడల పూజారులు” ప్రార్థన మరియు సహవాసంలో ఒక ఆర్చ్ బిషప్, ఓరియంట్ హిస్ ప్రముఖ వేదాంతశాస్త్రం. అతని బోధనలలో, సామాన్య ప్రజల భక్తివర్జిన్ మేరీ కోసం బహిరంగ ఊరేగింపులు లేదా పవిత్ర దినాలను జరుపుకోవడం, హైపర్‌ఇండివిజువలిజం మరియు భౌతికవాదానికి అతీతమైన విరుగుడును అందిస్తాయి.

ఫ్రాన్సిస్ చర్చి పేదల కోసం మరియు ఒక ఇతివృత్తం అని నొక్కిచెప్పారు రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ వద్ద మూలాలు – మరియు లాటిన్ అమెరికన్ బిషప్‌లు మరియు వేదాంతవేత్తలచే అత్యంత ప్రముఖంగా అభివృద్ధి చేయబడింది గుస్తావో గుటిరెజ్పెరువియన్ పూజారి అక్టోబరు 2024లో మరణించారు. స్థాపించబడినా a ప్రపంచ పేదల దినోత్సవం ప్రపంచ చర్చి కోసం, కార్మికుల నేతృత్వంలోని ప్రజా ఉద్యమాల ప్రపంచ సమావేశాలను నిర్వహించడం లేదా జీతాలు తగ్గించడం రోమన్ క్యూరియాకు చెందిన, ఫ్రాన్సిస్, పేదలను సంస్కరణల్లో కేంద్రీకరించడం సినోడల్ చర్చి యొక్క లక్ష్యం అని నేను నమ్ముతున్నాను.

టాంగో లాగా “పోర్టెనో,” ఫ్రాన్సిస్ యొక్క ఉద్వేగభరితమైన నాయకత్వం క్రమశిక్షణతో మరియు ఉల్లాసంగా ఉంది, చర్చి మరియు పశ్చిమానికి మించిన ప్రపంచం మధ్య సంఘీభావం యొక్క వంతెనను నిర్మించింది, విభజన గోడ కాదు. ఇది అతని పాపసీని ఎక్కువ కాలం జీవించే వారసత్వం మరియు విధి.

(David M. Lantigua, అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ ఆఫ్ థియాలజీ, కుష్వా సెంటర్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ అమెరికన్ కాథలిక్సిజం, నోట్రే డామ్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క కో-డైరెక్టర్. ఈ వ్యాఖ్యానంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా మత వార్తా సేవ యొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.)