గ్వాడాలుపే వర్జిన్ విందు కోసం, కార్యకర్త భక్తులు మేరీని పాలస్తీనియన్ చిహ్నాలతో అలంకరించారు
లాస్ ఏంజిల్స్ (RNS) – అక్టోబర్ మధ్యలో, దక్షిణ ఇజ్రాయెల్‌పై హమాస్ దాడికి ఒక సంవత్సరం ముందు రోజు, మెక్సికోలోని చువావాలో కార్యకర్తలు, పార్కింగ్ గ్యారేజీ నుండి క్యాథలిక్ మెట్రోపాలిటన్‌కు పాలస్తీనియన్ అనుకూల సందేశాన్ని కలిగి ఉన్న బ్యానర్‌ను కట్టారు. చువావా కేథడ్రల్.
స్పానిష్ భాషలో, పదాలు “నా కొడుకు పాలస్తీనియన్” పాలస్తీనా ప్రతిఘటనకు చిహ్నాలు, నలుపు-తెలుపు కాఫీయే మరియు చిన్న పుచ్చకాయలతో అలంకరించబడిన వస్త్రాన్ని ధరించి, గోధుమ రంగు చర్మం గల కన్య మరియు మెక్సికో యొక్క పోషకురాలైన గ్వాడాలూపే యొక్క వర్జిన్ యొక్క వర్ణన క్రింద బోల్డ్ ఎరుపు అక్షరాలతో ముద్రించబడ్డాయి.
బ్యానర్‌ను సృష్టించిన వ్యక్తులలో ఒకరికి, అనామకంగా ఉండమని కోరిన వ్యక్తికి, గ్వాడాలూప్‌లోని వర్జిన్ ద్వారా కమ్యూనికేట్ చేయడం కంటే ప్రతిస్పందనను రేకెత్తించడానికి మెరుగైన మార్గం లేదు. “మేము ప్రజల హృదయాలను చేరుకోవాలనుకున్నాము. వర్జిన్ అధికారం యొక్క వ్యక్తి. ‘నా పిల్లలారా, ఉదాసీనంగా ఉండకండి’ అని ఆమె చెబుతున్నట్లుగా ఉంది, ”అన్నాడు కార్యకర్త.
గాజాలో ఇజ్రాయెల్ యుద్ధం కొనసాగుతుండగా, అవర్ లేడీ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే యొక్క చిత్రం, దీని విందు రోజు డిసెంబర్. 12 న వస్తుంది, US మరియు మెక్సికోలోని లాటినో కార్యకర్తలు మరియు కళాకారులలో పాలస్తీనియన్ మద్దతుకు చిహ్నంగా ఉద్భవించింది. హమాస్ మిలిటెంట్లు దాదాపు 1,200 మందిని చంపిన తర్వాత మొదలైన యుద్ధంలో ఇప్పటివరకు 44,000 మంది పాలస్తీనియన్లు మరణించారు. దాదాపు 250 మందిని అపహరించారు అక్టోబర్ 7, 2023న.
“వేర్ ఈజ్ లుపిటా?”పై అనేక రకాల పాలస్తీనియన్-నేపథ్య వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే కళాకృతులు Instagram. (స్క్రీన్ గ్రాబ్)
ఈ కళలో పాలస్తీనా గుర్తింపు మరియు ప్రతిఘటనను సూచించే చిహ్నాలు, పుచ్చకాయలు మరియు కాఫీయేస్‌తో కలిసిన వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే యొక్క సాంప్రదాయ మరియు వివరణాత్మక చిత్రాలను కలిగి ఉంది. అనేక దృష్టాంతాలు ఇన్‌స్టాగ్రామ్‌లో ప్రదర్శించబడ్డాయి “లుపిటా ఎక్కడ?,” ఇది గ్లోబల్ వర్జిన్ మేరీ ఐకానోగ్రఫీని ట్రాక్ చేస్తుంది.
ఇన్‌స్టాగ్రామ్‌లో కొన్ని దృష్టాంతాలు UNRWA USA కోసం నిధుల సేకరణ ప్రయత్నాలుగా కనిపించాయి, ఇది నిధులను సమీకరించే మరియు పాలస్తీనా శరణార్థుల కోసం ఐక్యరాజ్యసమితి రిలీఫ్ అండ్ వర్క్స్ ఏజెన్సీ యొక్క పనికి మద్దతు ఇచ్చే లాభాపేక్ష రహిత సంస్థ.
వేర్ ఈజ్ లుపిటా? సృష్టికర్త గుస్తావో మార్టినెజ్ కాంట్రేరాస్ మాట్లాడుతూ, పాలస్తీనియన్లకు మద్దతుగా గ్వాడాలుపే చిత్రాన్ని ఉపయోగించి కళాకారులు వర్జిన్‌ను “వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా” చిహ్నంగా ఉపయోగించుకున్న చికానోస్ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నారని చెప్పారు. మార్టినెజ్ కాంట్రేరాస్‌కు, ఈ వర్ణనలు గ్వాడాలుపేను “అట్టడుగున ఉన్నవారి పట్ల శ్రద్ధ వహించడం”గా సూచిస్తాయి.
అమెరికాలోని క్యాథలిక్కులలో నైపుణ్యం కలిగిన అరిజోనా విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ అయిన డైసీ వర్గాస్, ఈ కళాకృతిని “ఈ నిర్దిష్ట రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక క్షణానికి ముఖ్యమైన వివరణలు”గా భావించారు, కళాకారులు గాజాలో ప్రస్తుత హింస మరియు బైబిల్ కథనాల మధ్య సమాంతరాలను గీయడం గమనించారు. జీసస్ యొక్క పాలస్తీనా తల్లిగా మేరీ “ఆక్రమిత సామ్రాజ్యం యొక్క హింసను అనుభవిస్తున్నది భూమి.”
వర్గాస్ మెక్సికోలో దర్శనానికి సంబంధించిన కథకు సంబంధాన్ని కూడా చూస్తాడు. “ఇవి వలసవాద మరియు సామ్రాజ్య హింస మరియు వారి స్వంత మాతృభూమి నుండి స్థానభ్రంశం యొక్క చరిత్రను అనుభవించిన వ్యక్తుల సందర్భంలో ముఖ్యమైనవి,” అని వర్గాస్ చెప్పారు.
1531లో నేటి మెక్సికో సిటీలోని టెపెయాక్ కొండపై స్థానిక మెక్సికన్‌కు చెందిన సెయింట్ జువాన్ డియెగోకు వర్జిన్ మేరీ కనిపించిందని క్యాథలిక్ చర్చి బోధించిన అవర్ లేడీ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే విందు సూచిస్తుంది. వర్జిన్ మేరీ మిశ్రమ రూపాన్ని తీసుకుంది- ఇటీవల స్పెయిన్ వలసరాజ్యం చేసిన ప్రజల భాష అయిన నహువాటల్ మాట్లాడే జాతి మహిళ కళా చరిత్రను వ్రాస్తుంది ప్రొఫెసర్ జుడిత్ హుకుజా.
డైసీ వర్గాస్. (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ అరిజోనా ఫోటో కర్టసీ)
19వ శతాబ్దంలో వర్జిన్ మెక్సికన్ స్వాతంత్ర్య ఉద్యమం సమయంలో, స్పానిష్ ఆక్రమణను నిరసిస్తూ వర్జిన్ చిత్రాలను బ్యానర్‌లపై ముద్రించినప్పుడు ఉపయోగించబడింది. నేడు, వర్జిన్ వ్యతిరేక ప్రతిఘటనకు చిహ్నంగా ఉపయోగించబడింది గృహ స్థానభ్రంశం మరియు వలసదారుల రక్షకుడిగా.
“కళాకారులు వర్జిన్ యొక్క చిహ్నాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు ఎందుకంటే ఇది లాటినిడాడ్ యొక్క శక్తివంతమైన చిహ్నం,” లాటిన్ గుర్తింపును సూచించే స్పానిష్ పదాన్ని ఉపయోగించి వర్గాస్ అన్నారు. “ఇది క్రైస్తవ మతానికి శక్తివంతమైన చిహ్నం. ఇది తల్లి ప్రేమకు శక్తివంతమైన చిహ్నం. … ఇది నిజంగా గాజాలో ఏమి జరుగుతుందో మరియు అది వారి స్వంత గుర్తింపు మరియు వారి స్వంత విశ్వాస సంప్రదాయాలకు ఎలా (కనెక్ట్ అవుతుందో) పరిశీలించమని ప్రజలను అడుగుతుంది.”
“లిటిల్ వర్జిన్ పాలస్తీనా” లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని కళాకారుడు మరియు ప్రింట్‌మేకర్ అయిన ఎర్నెస్టో యెరెనా ద్వారా, మెక్సికన్ మరియు పాలస్తీనియన్ జెండాలు రెండింటిపై కనిపించే ఎరుపు మరియు ఆకుపచ్చ రంగులలో కఫియే-నమూనా నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడలుపే యొక్క ఐకానిక్ ఇమేజ్‌ను జతపరిచారు. పాలస్తీనా అనుకూల ర్యాలీలలో “ఫ్రీ పాలస్తీనా” పోస్టర్‌లను పంపిణీ చేయడానికి మరియు పంపిణీ చేయడానికి డబ్బును సేకరించడానికి జనవరిలో యెరెనా ప్రింట్‌లను విక్రయించింది.
“లాటినోలు, లాటినోలు అని గుర్తించే చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ చిత్రాన్ని తవ్వుతారని నేను చెబుతాను. అది మనం అనుభూతి చెందే విధానానికి ప్రతినిధిగా వారు భావిస్తారు,” అని యెరెనా అన్నారు.
అతను కాథలిక్‌గా పెరిగినప్పటికీ, యెరెనా తనకు మతపరమైనవాడు కాదని మరియు కాథలిక్ చర్చి యొక్క సంపద మరియు దాతృత్వ పనుల మధ్య అసమానతగా తాను చూసేదాన్ని మందలించాడు. అయితే, గ్వాడాలూపే వర్జిన్, “నా అమ్మమ్మలు, మా అమ్మ కారణంగా నా హృదయంలో వెచ్చని స్థానం ఉంది. వారు కన్యను ప్రేమిస్తారు, ”అని అతను చెప్పాడు.
“నేను కాథలిక్‌గా గుర్తించనప్పటికీ, నేను ఎల్లప్పుడూ దానితో అనుసంధానించబడి ఉంటాను,” అని చికానో మరియు స్థానికంగా గుర్తించే యెరెనా అన్నారు. అతని ముత్తాతలలో, యాకి, మరియు స్వదేశీ మెక్సికన్ ప్రజలు మరియు సెఫార్డిక్ యూదుడు ఉన్నారని అతను చెప్పాడు.
యెరెనా తన 20వ దశకంలో పాలస్తీనాతో “అణగారిన ప్రజల” సంఘీభావ ఉద్యమాల గురించి తెలుసుకున్నాడు, మరియు వెంటనే పాలస్తీనా ప్రజలకు సంఘీభావంగా కళలను సృష్టించడం ప్రారంభించాడు, రాజకీయ పోస్టర్ల నుండి ప్రేరణ పొందాడు. ఆఫ్రికా, ఆసియా మరియు లాటిన్ అమెరికా ప్రజలతో సాలిడారిటీలో సంస్థ. అతను తన పని కోసం యాంటిసెమిటిక్ అని పిలువబడ్డాడని, అతని కుటుంబ చరిత్రను బట్టి అతను వ్యంగ్యంగా భావించాడు. “నా యూదుల వారసత్వం గురించి నేను గర్విస్తున్నాను,” అని అతను చెప్పాడు.
మెక్సికోలోని చువావాలోని క్యాథలిక్ మెట్రోపాలిటన్ కేథడ్రల్‌కి ఎదురుగా ఉన్న పార్కింగ్ గ్యారేజీ నుండి స్పానిష్‌లో “మై సన్ ఈజ్ పాలస్తీనియన్” అనే పదాలతో గ్వాడలుపే వర్జిన్‌ను వర్ణించే బ్యానర్ వేలాడుతోంది. (ఫోటో రౌల్ ఎఫ్. పెరెజ్ లిరా/రైచాలి)
కాథలిక్ చర్చి నాయకులు ఉన్నారు విమర్శించారు సెయింట్ పీటర్స్ స్క్వేర్‌లోని వాటికన్ క్రిస్మస్ డిస్‌ప్లేలో – తొలగించబడినప్పటి నుండి – కఫియాలో క్రీస్తు బిడ్డను కలిగి ఉన్న నేటివిటీ దృశ్యాన్ని అనుమతించినందుకు మరియు ఇతర యాంటిసెమిటిజం వాచ్‌డాగ్ గ్రూపులు పాలస్తీనియన్ మరియు క్రిస్టియన్ చిత్రాలను విలీనం చేసే ప్రయత్నాలపై అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు. (వేర్ ఈజ్ లుపిటా? వ్యవస్థాపకుడు మార్టినెజ్ కాంట్రేరాస్ 2021లో తన ఉద్యోగం నుండి తొలగించబడ్డాడు, స్త్రీ ద్వేషపూరిత మరియు సెమిటిక్ క్యాప్షన్‌ను అతను అనుకోకుండా ప్రచురించాడని అతను చెప్పాడు. వార్తాపత్రిక అతను పని చేస్తున్నాడు.)
లిజెట్ కార్మోనా, చికాగోలో ఉన్న కళాకారుడు, సృష్టించారు గ్వాడలుపే యొక్క ఒక వర్జిన్ నలుపు మరియు తెలుపు కాఫీలో కప్పబడి ఉంది, “జుంటోస్ పోర్ పాలస్తీనా” (పాలస్తీనా కోసం కలిసి) అనే పదాలు వర్జిన్ చిత్రం పైన ప్రదర్శించబడ్డాయి. తన ముక్కతో, ఆమె పాలస్తీనియన్ల రక్షణ కోసం పిటిషన్ వేస్తోంది.
“నేను సంఘీభావం చూపాలని మరియు కొంత పరస్పర సంబంధాన్ని కనుగొనాలనుకుంటున్నాను … నాకు, మెక్సికన్ సంతతికి చెందిన వ్యక్తి మరియు పాలస్తీనాకు చెందిన వ్యక్తికి మధ్య” అని కార్మోనా చెప్పారు.
ఆమె పని వలస మరియు విముక్తి యొక్క ఇతివృత్తాలను స్పర్శిస్తుంది మరియు పోలీసు కార్లు అగ్నికి ఆహుతయ్యాయి మరియు సరిహద్దులో మిఠాయిలు అమ్ముతున్న పిల్లల చిత్రాలను కలిగి ఉంది.
కార్మోనా, ఒక అజ్ఞేయవాది, క్యాథలిక్ మతాన్ని తన సంస్కృతితో సమగ్రంగా భావించేవాడు, గ్వాడాలుపేను “వలసవాదం యొక్క ఉత్పత్తి”గా భావిస్తుంది. “కానీ అప్పుడు నేను మా గుర్తింపు చాలా వరకు అనుకుంటున్నాను, మేము వలసవాదం యొక్క ఉపఉత్పత్తులు. ఆ దృఢమైన పంక్తులను తయారు చేయడం అంత సులభం కాదు, ”ఆమె చెప్పింది.
తన భావజాలాన్ని ప్రచారం చేయడానికి క్యాథలిక్ చిహ్నాలను ఉపయోగించారని ఆరోపించిన విమర్శకులకు ఆమె ప్రతిస్పందన?
“అయితే, నేను చేస్తున్నది అదే,” కార్మోనా చెప్పారు. “ఇది ప్రచారం. నేను ప్రచారకుడను. మీరు ప్రతిబింబించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మీరు ప్రశ్నించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
“నేను (గ్వాడలుపే వర్జిన్) క్యాథలిక్ మతానికి చిహ్నంగా భావించడమే కాదు, ఆమెను చూసేందుకు బయటికి వెళ్లినట్లు నేను భావిస్తున్నాను. చిన్న దుకాణాలు (సౌకర్య దుకాణాలు), గ్రాఫిటీపై లేదా ఒక వ్యక్తి యొక్క పచ్చబొట్టుపై. ఇది మతం కంటే మన సంస్కృతికి సంబంధించిన ఒక చిత్రం మాత్రమే, ”కార్మోనా అన్నారు.
