మతపరమైన ఉన్నత వర్గాలు సహాయక ఆత్మహత్యను వ్యతిరేకిస్తాయి; ప్రజా, చాలా కాదు
(RNS) — గత వారం, బ్రిటిష్ పార్లమెంట్ ఓటు వేశారు ఇంగ్లండ్ మరియు వేల్స్ పౌరుల విస్తృత వర్ణపట మత పెద్దల అభ్యంతరాలపై సహాయక ఆత్మహత్యను అనుమతించడం.
సంతకం చేస్తున్నారు ఒక లేఖ “సహాయక మరణ” బిల్లుకు వ్యతిరేకంగా దేశంలోని అగ్రశ్రేణి క్రిస్టియన్ (చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్, కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్, తూర్పు ఆర్థోడాక్స్), ముస్లిం, యూదు, హిందూ, సిక్కు, జైన్, బౌద్ధ మరియు జొరాస్ట్రియన్ సంప్రదాయాలకు చెందిన మతాధికారులు ఉన్నారు. “మా మతసంబంధమైన పాత్రలు బిల్లు అత్యంత హాని కలిగించే వారిపై చూపే ప్రభావం గురించి మాకు తీవ్ర ఆందోళన కలిగిస్తుంది, ప్రాణహాని కలిగించే దుర్వినియోగం మరియు బలవంతం యొక్క అవకాశాన్ని తెరుస్తుంది” అని లేఖలో చదవబడింది.
అతను గత నెల రాజీనామా చేయడానికి ముందు, కాంటర్బరీ ఆర్చ్ బిషప్ జస్టిన్ వెల్బీ అని పిలిచారు బిల్లు “ప్రమాదకరమైనది.” చీఫ్ రబ్బీ ఎఫ్రాయిమ్ మిర్విస్ ప్రకటించారు అది “జీవితాన్ని ఇతర వస్తువులుగా మార్చగలదు.”
అయినప్పటికీ, బ్రిటీష్ ప్రజలలో 75% మంది సహాయక ఆత్మహత్యలను చట్టబద్ధం చేయడానికి మద్దతు ఇస్తున్నారు, 14% మంది మాత్రమే వ్యతిరేకించారు. తాజా పోలింగ్ డేటా. స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన క్రైస్తవులలో, మద్దతు 69% వద్ద నడుస్తోంది. ప్రధాన బ్రిటీష్ మత సమాజాలలో, స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన ముస్లింలు మాత్రమే చట్టబద్ధతను వ్యతిరేకిస్తున్నారు, 45% నుండి 34%.
మతపరమైన ఉన్నతవర్గాలు మరియు సాధారణ ప్రజల మధ్య అంతరం బ్రిటన్కు ప్రత్యేకంగా ఉండదు.
US లో, ఒక ఉంది పోల్చదగిన ఫలాంక్స్ ఉదారవాద యునైటెడ్ చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ మరియు యూనిటేరియన్ యూనివర్సలిస్ట్ డినామినేషన్లచే మాత్రమే విచ్ఛిన్నమైన సహాయక ఆత్మహత్య యొక్క ఉన్నత మత ప్రత్యర్థులు, ఈ రెండూ మరణిస్తున్నప్పుడు స్వీయ-నిర్ణయ హక్కుకు మద్దతు ఇస్తున్నాయి. అలాగే పోల్చి చూస్తే, గాలప్ ప్రకారం71% అమెరికన్ ప్రజానీకం వైద్యులు రోగి యొక్క జీవితాన్ని నొప్పిలేకుండా (అనాయాస మరణం) ముగించడాన్ని అనుమతించడాన్ని సమర్థిస్తున్నారు, అయితే 66% మంది వైద్యులు ఆత్మహత్య చేసుకోవడంలో రోగులకు సహాయం చేయడానికి అనుమతిస్తున్నారు.
ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, అమెరికన్లు డాక్టర్ సహాయంతో ఆత్మహత్య చేసుకునే నైతికతతో సమానంగా లేరు, కేవలం 53% మంది ఇది నైతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనదని మరియు 40% మంది ఇది నైతికంగా తప్పు అని చెప్పారు. స్వయం-గుర్తింపు పొందిన క్రైస్తవులలో కొద్దిమంది దీనిని తప్పుగా భావిస్తే, మతపరమైన అనుబంధం లేని వారిలో 77% మంది దీనిని ఆమోదయోగ్యమైనదిగా భావిస్తారు.
అయినప్పటికీ, బహుశా ఆశ్చర్యకరంగా, చట్టబద్ధమైన అనాయాస మరియు సహాయక ఆత్మహత్యలకు మద్దతు స్థాయి వ్యవస్థీకృత మతం నుండి విడదీయడం గణనీయంగా పెరగడం వలన గమనించదగ్గ స్థాయిలో ప్రభావితం కాలేదు. 1994లో ఒరెగాన్ సహాయక ఆత్మహత్యలను చట్టబద్ధం చేసిన మొదటి రాష్ట్రంగా అవతరించినప్పటి నుండి, మతపరంగా సంబంధం లేని, నాన్స్ అని కూడా పిలుస్తారు, నాలుగు రెట్లు పెరిగింది US జనాభాలో దాదాపు మూడవ వంతు. ఇంకా ఒక తరం తర్వాత ఈ పద్ధతులు తొమ్మిది ఇతర రాష్ట్రాలలో మరియు డిస్ట్రిక్ట్ ఆఫ్ కొలంబియాలో మాత్రమే చట్టబద్ధమైనవి.
కాబట్టి నాన్ల పెరుగుదల వల్ల మత పెద్దలు జీవితాంతం అంతిమ విషయాలపై ప్రజల అభిప్రాయానికి ఎందుకు దూరంగా ఉన్నారో వివరించకపోతే, ఏమి చేస్తుంది?
1947లో గ్యాలప్ మొదటిసారిగా అనాయాస గురించి అడిగినప్పుడు, 1973లో ఆ సమస్యపై తదుపరి పోల్ చేసినప్పుడు 53%కి 1947లో సాధారణ ప్రజలలో అనాయాస మరియు సహాయక ఆత్మహత్యలను చట్టబద్ధం చేయడానికి మద్దతు ఇవ్వడం యాదృచ్ఛికంగా కనిపించడం లేదు. ఈ మార్పు యాంత్రిక వెంటిలేషన్ వంటి జీవితాన్ని పొడిగించే వైద్య పద్ధతుల శ్రేణి వలె సంభవించింది పరిచయం చేశారు. వ్యక్తులను సజీవంగా ఉంచడానికి ఈ పెరిగిన సామర్ధ్యం – కొన్నిసార్లు వారి కోరికలతో సంబంధం లేకుండా – ఇది అనాయాస మరియు సహాయక ఆత్మహత్యకు మద్దతు పెరగడానికి దారితీసింది.
ఇంతలో, మతపరమైన ఉన్నత వర్గాలు ఆత్మహత్యకు సంబంధించిన వారి దీర్ఘకాల ఖండనలతో ముడిపడి ఉన్నాయి. ఇవి కాథలిక్కులు, ఇది ఆత్మహత్యగా పరిగణిస్తుంది హత్యతో సమానం, బౌద్ధమతం, దీని కోసం అది మరొక రకమైన బాధకు దారితీసే హానికరమైన చర్య.
అదనంగా, బ్రిటీష్ మత పెద్దల లేఖ సూచించినట్లుగా, అత్యంత దుర్బలమైన వారి కోసం వాదించే వారిలో సమాజం చాలా ఉత్పాదకత లేని మరియు జీవించడానికి ఖరీదైనదిగా భావించే వారిని అనాయాసంగా మారుస్తుందనే ఆందోళన యొక్క డోలాయమానం ఉంది. చట్టబద్ధం చేయబడిన సహాయక మరణాల సంఖ్య పెరుగుదల, మేము ఇప్పటికే ఆ దిశలో జారే వాలులో ఉన్నామని కొందరు వాదిస్తున్నారు.
వాస్తవానికి మనం అలాంటి వాలుపై ఉన్నామా అనేది స్పష్టంగా లేదు. అత్యంత హాని కలిగించే రోగులు చిత్తవైకల్యంతో బాధపడుతున్నవారు, మరియు అవి ఏర్పడతాయి అనాయాస లేదా సహాయక ఆత్మహత్య ద్వారా మరణిస్తున్న వారిలో కొద్ది శాతం మాత్రమే. అటువంటి మరణాలలో అత్యధిక భాగం – 60% కంటే ఎక్కువ – క్యాన్సర్ రోగులలో సంభవిస్తుంది. వారు తమ వ్యాధిని వారి కోసం నిల్వ ఉంచిన దాని గురించి తగినంత అవగాహన కలిగి ఉంటారు మరియు వారు దానిలో ఏ భాగాన్ని కోరుకోరు.
వారి మతపరమైన కట్టుబాట్లు సహాయక మరణాన్ని వ్యతిరేకించమని వారిని బలవంతం చేస్తాయి, వారు అధిక-నాణ్యత పాలియేటివ్ కేర్ను నివారణగా కోరారు. కానీ, ఫీల్డ్ యొక్క ఇటీవలి సర్వే చెప్పినట్లుగా, “అందుబాటులో ఉన్న అత్యుత్తమ ఉపశమన సంరక్షణ కూడా భరించలేని నొప్పి లేకుండా మరణిస్తున్న రోగులలో గణనీయమైన మైనారిటీని నిరోధించలేకపోయింది.”
అనాయాస మరియు సహాయక ఆత్మహత్యల రేటును తగ్గించడానికి ఉత్తమ మార్గం, ఇతర మాటలలో, క్యాన్సర్ను నయం చేయడం.
నా అప్పటి-83 ఏళ్ల తల్లికి పెరిటోనియల్ క్యాన్సర్ మళ్లీ వచ్చినప్పుడు, ఆమెకు ఏమి వస్తుందో తెలుసు మరియు ఆమె తగినంతగా ఉందని నిర్ణయించుకుంది. ఆమె ఇంటర్నిస్ట్తో సంప్రదించిన తర్వాత, ఆమె తినడం మానేసింది. తరువాతి రెండు వారాల్లో ఆమె తన అంత్యక్రియలను ప్లాన్ చేసింది, తన పిల్లలు మరియు మనవళ్లకు సూచనలు ఇచ్చింది, ఆమె గతానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చింది మరియు వీడ్కోలు చెప్పింది.
రెండు వారాల తర్వాత, ఆమె కోమాలోకి వెళ్లిపోయింది, ఆపై మరణించింది. ఆమెది, సాంకేతికంగా, సహాయక ఆత్మహత్య కాదు, కానీ అది ఆత్మహత్య మరియు మేము ఆమెకు చివరి వరకు సహాయం చేసాము. కాథలిక్ ధర్మశాల ఏజెన్సీ దానితో ఇబ్బంది పడింది. ఇది నా లైట్ల ప్రకారం, మరణాలలో ఉత్తమమైనది.