(RNS) — “మీకు వినోదం లేదా?”
రిడ్లీ స్కాట్ దర్శకత్వం వహించి, రస్సెల్ క్రోవ్ మరియు జోక్విన్ ఫీనిక్స్ నటించిన పురాతన రోమ్‌లోని గ్లాడియేటర్స్ గురించిన అసలైన ఇతిహాసం “గ్లాడియేటర్” నుండి బహుశా ఇది నాకు ఇష్టమైన లైన్.
“మీకు వినోదం లేదా?” క్రోవ్స్ మాగ్జిమస్ అరేనా నుండి కొలోస్సియంలోని వేలాది మంది రక్తపిపాసి ప్రేక్షకులపై అరిచాడు.
రోమన్లు క్రమం తప్పకుండా వందలాది గ్లాడియేటర్ల మధ్య మరణానికి పోరాటాలు నిర్వహించారు. ఇది నిరాయుధ తిరుగుబాటుదారులు, బందీలు లేదా నేరస్థులను సామూహికంగా ఉరితీయడం మరియు పెంపుడు జంతువులను మరియు అడవి జంతువులను విచక్షణారహితంగా వధించడం కంటే తక్కువ కాదు.
ల్యూక్ ట్రెస్ మనకు గుర్తుచేస్తున్నట్లుగా JTAగ్లాడియేటర్ పోరాటం రోమన్ సంస్కృతిలో ముఖ్యమైన భాగం. ఇది రోమ్ మరియు దాని ప్రావిన్సులలోని యాంఫిథియేటర్లలో జరిగింది. రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా 400 రంగాలు ఉన్నాయని చరిత్రకారులు అంచనా వేస్తున్నారు, యుద్ధం, అమలు మరియు ప్రమాదాలతో సహా అన్ని కారణాల వల్ల సంవత్సరానికి మొత్తం 8,000 మరణాలు సంభవిస్తాయి.
వీటన్నింటి గురించి యూదులు ఏమనుకున్నారు? JTA కథనం పేర్కొన్నట్లుగా, తాల్ముడిక్ ఋషి రీష్ లకిష్ కొంతకాలం గ్లాడియేటర్‌గా పనిచేశాడు (నేను రీష్ లకిష్‌ని ఎప్పుడూ మెచ్చుకుంటాను; అతను ఋషుల చెడ్డ బాలుడు).
కానీ, సాధారణంగా, ఋషులు గ్లాడియేటర్ ఆటలను వంక చూసేవారు. తాల్ముడ్ (అవోదా జరా 18b) యూదులు వాటికి హాజరుకాకుండా నిషేధిస్తుంది. ఎందుకు?
ఎందుకంటే ఇది సమయం వృధా అవుతుంది, లేకపోతే తోరా అధ్యయనానికి కేటాయించవచ్చు.
అయితే వేచి ఉండండి. అంత వేగంగా లేదు.
బహుశా, నిజానికి, మీరు వెళ్ళాలి.
ప్రకరణము కొనసాగుతుంది:
ఒకరు స్టేడియాలకు వెళ్లడానికి అనుమతించబడతారు, ఎందుకంటే అతను కేకలు వేసి అక్కడ చంపబడే యూదుని ప్రాణాలను కాపాడగలడు.
ఎందుకంటే మీరు కొలోసియమ్‌కి వెళ్లి, ఒక గ్లాడియేటర్ తీవ్రంగా గాయపడి, అతని ప్రత్యర్థి అతనిపై నిలబడి, అతనిని అంతం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు మీరు చూసినట్లయితే – ఏమి జరిగింది?
గుంపులోని ప్రతి ఒక్కరూ, “అతన్ని విడిచిపెట్టండి!” అని కేకలు వేస్తారు. లేదా “అతన్ని చంపండి!”
గుంపులో ఎవరు ఉంటారు? రోమన్ చక్రవర్తి. చక్రవర్తి తన విశ్రాంతి సమయాన్ని ఇలా గడిపాడు. జీవితం మరియు మరణంపై అతనికి అధికారం ఉంది. అతను గ్లాడియేటర్ జీవించాలని కోరుకుంటే – థంబ్ అప్. అతను గ్లాడియేటర్ చనిపోవాలని కోరుకుంటే – థంబ్ డౌన్.
కాబట్టి, మీరు కొలోస్సియంలో ఎందుకు ఉండాలి?
ఎందుకంటే మీకు ఒక పని ఉండేది.
మీరు ఇలా అరిచారు: “అతన్ని విడిచిపెట్టండి! అతన్ని బ్రతకనివ్వండి!”
మరి, ఎవరికి తెలుసు?
బహుశా మీ అరుపులే గాయపడిన వ్యక్తి ప్రాణాలను కాపాడి ఉండవచ్చు.
నటుడు జోసెఫ్ క్విన్ “గ్లాడియేటర్ II”లో గెటా చక్రవర్తిగా నటించాడు. (ఫోటో © పారామౌంట్ పిక్చర్స్)
మీరు, క్రూరమైన ప్రజల గుంపు మధ్య, బహుశా చక్రవర్తి మీ మాట వింటారు.
మీ ఏకైక, ఏకాంత అరుపు కారణంగా, చక్రవర్తి తన మనసు మార్చుకోవచ్చు.
చక్రవర్తి ఆ మానవ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు. చక్రవర్తి తన బొటనవేలును క్రింది నుండి పైకి తిప్పేవాడు.
ఆ గ్లాడియేటర్ ప్రాణం కోసం నువ్వు ఒక్కడివే అరుస్తున్నా; మీరు రాడికల్ మైనారిటీ అయినప్పటికీ.
ఇక్కడ అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే: రోమ్‌లో సున్నితమైన వ్యక్తులకు కొరత లేదు – కవులు, నాటక రచయితలు, తత్వవేత్తలు.
కానీ వారిలో దాదాపు ఎవరూ – తత్వవేత్త సెనెకా ది యంగర్ మరియు చక్రవర్తి మార్కస్ ఆరేలియస్ మినహా – ఈ పిచ్చిని నిరసించలేదు.
రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ఈ అనాగరికతకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే ధైర్యం చేసిన వారిలో యూదులు కూడా ఉన్నారు.
గ్లాడియేటర్ గేమ్‌లలో గుంపులో ఒంటరిగా ఉండటానికి — మరియు ధైర్యంగా కేకలు వేయడానికి: అతన్ని బ్రతకనివ్వండి.
తాల్ముడ్‌లోని ఈ ప్రకరణం రాడికల్ మైనారిటీ అని అర్థం.
ఒకప్పుడు, దాని అర్థం ఏమిటో మాకు తెలుసు.
అబ్రహం ఒంటరిగా నిలబడ్డాడు – రాడికల్ మైనారిటీ – పురాతన పురాణం ప్రకారం, అతను తన తండ్రి విగ్రహాలను పగలగొట్టాడు మరియు కొత్త, తెలియని భూమి మరియు పూర్తిగా తెలియని వాస్తవికతకు దారితీసాడు.
ఇశ్రాయేలీయులు బంగారు దూడను ఆరాధిస్తున్నప్పుడు మోషే ఒంటరిగా నిలిచాడు – తీవ్రమైన మైనారిటీ.
తరాల తరువాత, ప్రవక్త ఎలిజా ఒంటరిగా నిలబడ్డాడు – తీవ్రమైన మైనారిటీ – ఇజ్రాయెల్ యొక్క పురాతన ఉత్తర రాజ్యంలో ఎక్కువ భాగం కనానీయుల దేవుడు బాల్ ఆరాధనకు వెళ్ళినట్లు అనిపించింది.
పురాతన ఇజ్రాయెల్‌లో, ప్రాచీన కనానీయుల సంస్కృతిని ఎదుర్కొంటోంది; గ్రీకుల కాలంలో; రోమన్ల కాలంలో – యూదులకు తాము రాడికల్ మైనారిటీ అని తెలుసు. యూదులకు వారి విలువలు తెలుసు, మరియు వారు “వద్దు!” అని అరిచాల్సిన సందర్భాలు ఉన్నాయని వారికి తెలుసు.
హోలోకాస్ట్‌కు దారితీసిన చీకటి రోజులలో జర్మన్ జ్యూరీ నాయకుడు రబ్బీ లియో బేక్ ఈ విధంగా చెప్పాడు: “ఒక మైనారిటీ ఎల్లప్పుడూ ఆలోచించవలసి ఉంటుంది. అది మైనారిటీలో ఉండడమే వరం.”
అది ఎందుకు? ఎందుకంటే మీరు ఒక పెద్ద సంస్కృతిలో మైనారిటీగా ఉన్నప్పుడు, మీరు సులభంగా తీసుకునే లగ్జరీని కలిగి ఉండరు.
సమాజంలో మీ పాత్ర గురించి మీరు ఆలోచించాలి మరియు మీ సమూహం సమాజానికి ఏమి చెబుతుందో మీరు ఆలోచించాలి.
నేను ఎల్లప్పుడూ టాల్ముడ్ నుండి ఆ బోధనను ఇష్టపడుతున్నాను, ఎందుకంటే ఇది జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిపై యూదుల మొదటి విమర్శ అని నేను భావిస్తున్నాను.
కానీ ఇప్పుడు నేను దానిని వేరే విధంగా చూస్తున్నాను. ఆ వచనం ఇలా చెబుతోంది: పరిసర సంస్కృతి ఎంత చెడ్డదైనా, మీరు దాని నుండి మిమ్మల్ని మీరు అడ్డుకోలేరు. మీ చుట్టూ రక్షిత నైతిక కవచాన్ని కాపాడుకుంటూ మీరు అందులో మునిగిపోవాలి. మీరు తప్పక మాట్లాడాలి.
టాల్ముడ్ నుండి వచ్చిన భాగం వాస్తవానికి దానికి వ్యతిరేకంగా సలహా ఇస్తుంది. ఇది చెప్పింది: లేదు, దూరంగా ఉండకండి! చూపించు! మీ గొంతు వినిపించండి! ప్రపంచంలో యూదుడు అంటే అదే! బహుశా మీ ఒంటరి, ఒంటరి ఏడుపు జీవితం మరియు మరణం మధ్య దూరాన్ని విస్తరించింది.
అది నా జుడాయిజం – ప్రపంచం నుండి వైదొలగడం కాదు, బదులుగా, క్రియాశీల నిరసన.
సిద్ధంగా ఉండండి.
కొలోస్సియం ఆఫ్ అమెరికన్ లైఫ్‌లోకి వెళ్లి కేకలు వేయడానికి మనకు చాలా అవకాశాలు ఉంటాయి.
వాటిలో మీ వాయిస్ ఉంటుందా?
