నిర్మూలనవాదం ఒక వ్యక్తి ఉద్యమానికి ఎలా సహాయపడగలదో చూపిస్తుంది

డియునైటెడ్ స్టేట్స్ చరిత్రలో దృష్టి, సంక్షోభం మరియు రాజకీయ హింస కొత్త కాదు. ప్రస్తుత రాజకీయ వాతావరణం దేశాన్ని బ్రేకింగ్ పాయింట్‌కి నెట్టివేస్తున్నట్లు అనిపించవచ్చు, కానీ రాజకీయ పరిస్థితిని మార్చడానికి శక్తిహీనులుగా భావించే వారికి ప్రోత్సాహకరంగా ఉపయోగపడే ఉదాహరణలను చరిత్ర సూచిస్తుంది.

19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, దేశం బానిసత్వంపై వివాదాన్ని ఎదుర్కొన్నందున విభజన మరియు హింస వేగంగా పెరిగింది. ఆ సమయంలో, బానిసత్వంపై చివరికి విజయం ఖచ్చితంగా ఉంది. ఈ సైద్ధాంతిక పోరాటానికి అసాధారణమైన నాయకత్వం అవసరం, బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలు దీర్ఘకాలంగా కొనసాగిస్తున్న-బానిసత్వం యొక్క నైతికంగా తినివేయు స్వభావం యొక్క స్థితిని సుముఖంగా మరియు ముందుకు తీసుకెళ్లగలగాలి. ఒహియోలోని రిప్లీకి చెందిన ఒక గ్రామీణ మంత్రి, రెవరెండ్ జాన్ రాంకిన్ ఖచ్చితంగా ఈ రకమైన నాయకత్వాన్ని అందించాడు, అతని సహచరులలో చాలా మంది అతన్ని “నిర్మూలనవాదం యొక్క తండ్రి”గా సూచించడానికి దారితీసింది. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రతిఘటన మొత్తం ఉద్యమానికి ఎలా సహాయపడుతుందో చెప్పడానికి అతని జీవితం ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ.

ఈరోజు కొందరు ప్రముఖ నిర్మూలనవాదుల జాబితాలో రాంకిన్‌ని చేర్చారు. ఫ్రెడరిక్ డగ్లస్ మరియు విలియం లాయిడ్ గారిసన్ ప్రసిద్ధి చెందారు మరియు సరిగ్గా అలానే ఉన్నారు. కానీ ముఖ్యమైన మార్గాల్లో, రాంకిన్ యొక్క పని ఈ టైటాన్‌లకు మరింత నిర్మూలనకు మద్దతునిచ్చే పునాదిని అందించింది.

మరింత చదవండి: 1830ల అమెరికాలో అబాలిషన్ యొక్క హింసాత్మక పెరుగుదల

19వ శతాబ్దపు మొదటి దశాబ్దాలు బానిసత్వ వ్యతిరేక ఆలోచన మరియు కార్యకలాపాలలో స్థిరమైన పెరుగుదలను చూసింది. ఈ కాలంలో, రాంకిన్ 1815లో టేనస్సీ మాన్యుమిషన్స్ సొసైటీ ఏర్పడిన తర్వాత ఈస్ట్ టేనస్సీలో చార్లెస్ ఓస్బోర్న్‌తో సన్నిహితంగా పనిచేశాడు. దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల్లో, ఫిలడెల్ఫియాలోని జేమ్స్ ఫోర్టెన్ వంటి నల్లజాతి నాయకులు వలసరాజ్యాల ప్రయత్నాలను వ్యతిరేకించారు మరియు నల్లజాతీయుల సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి పనిచేశారు. ప్రజలు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ప్రజలు. బెంజమిన్ లుండీ వంటి నిర్మూలనవాద ప్రచురణలు సార్వత్రిక విముక్తి యొక్క మేధావిమొలకెత్తడం కూడా ప్రారంభించాయి.

ర్యాంకిన్ వరుస ద్వారా విస్తృత దృష్టిని ఆకర్షించాడు అమెరికన్ స్లేవరీపై లేఖలు అతను 1824 మరియు 1825లో తన సోదరుడు థామస్‌ను ఉద్దేశించి, థామస్ బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలను కొనుగోలు చేశాడని తెలుసుకున్న తర్వాత. తన సోదరుడికి నేరుగా మరియు ప్రైవేట్‌గా రాయడం కంటే, రాంకిన్ ఆ సమయంలో రిప్లీలోని కొత్త స్థానిక వార్తాపత్రికలో తన లేఖలను ప్రచురించాడు:శిక్షకుడు.

ఇది స్పష్టమైన నిర్మూలన వార్తాపత్రిక కానప్పటికీ, సంపాదకుడు, డేవిడ్ అమ్మన్, రాంకిన్ యొక్క అనేక బానిసత్వ వ్యతిరేక అభిప్రాయాలను పంచుకున్న స్నేహితుడు మరియు పొరుగువాడు మరియు రాంకిన్ యొక్క వాదనలను అతని పాఠకులతో పంచుకోవడానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అమ్మన్ తన వార్తాపత్రికను ఈ విధంగా బానిసత్వ చర్చలో పాల్గొనడం ఇదే మొదటిసారి.

రాంకిన్ లేఖలు ఒహియో నది లోయ అంతటా వ్యాపించడంతో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో బానిసత్వం ప్రభావం పెరుగుతోంది. మిస్సౌరీ రాజీ, 1820లో ఆమోదించబడింది, బానిసత్వం మిస్సిస్సిప్పికి పశ్చిమాన విస్తరించబడుతుందని హామీ ఇచ్చింది. ఉత్తరాదిలో కూడా, బానిసత్వ అనుకూల సానుభూతిపరులు సంస్థను మరింత పరిమితం చేయాలనే ఆలోచనను అపహాస్యం చేశారు. విస్తృతమైన నైతిక మేల్కొలుపు లేకుండా, బానిసత్వాన్ని రద్దు చేసే అవకాశం చాలా తక్కువగా ఉందని రాంకిన్ నమ్మాడు.

అతని ఉద్దేశం తన సోదరుడిని బహిరంగంగా అవమానించడం కాదు, తన స్వంత బంధువుల మధ్య కూడా పెరుగుతున్న బానిస సంస్కృతిని ఎదుర్కోవడమే. రాంకిన్ తన సోదరుడి చర్యలతో తీవ్రంగా కలత చెందాడు. ఇద్దరూ 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో తూర్పు టేనస్సీ అరణ్యంలో తీవ్ర నిర్మూలన కుటుంబంలో పెరిగారు. తన సొంత మాంసం మరియు రక్తం తన కుటుంబం యొక్క నమ్మకాలను విడిచిపెట్టగలిగితే, అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, బానిసత్వాన్ని ఓడించే ఆశ ఏమిటి?

రాంకిన్ ఆవేశంతో రాశాడు కానీ కోపం రాలేదు. అతను తన ఆత్మ యొక్క స్థితి గురించి నిజమైన ఆందోళనతో తన సోదరుడిని సంప్రదించాడు. థామస్ బానిసత్వాన్ని స్వీకరించడానికి దారితీసిన దానితో సంబంధం లేకుండా, రాంకిన్ వాదించాడు, దురాలోచన అతన్ని విడిచిపెట్టదు. థామస్‌కి తన విజ్ఞప్తులను చదివే పెద్ద ప్రేక్షకుల గురించి కూడా అతనికి తెలుసు. అతను తన మాటలను ప్రభావితం చేయాలని అనుకున్నాడు శిక్షకుడు బానిస యాజమాన్యానికి వ్యతిరేకంగా స్థానిక ప్రచారానికి నాయకత్వం వహించడానికి.

రాంకిన్ బానిసత్వానికి అనుకూలంగా ఉన్న అన్ని వాదనలకు ఖండనలను అందించాడు. “లాభం యొక్క ప్రేమ మొదట ప్రపంచానికి బానిసత్వాన్ని పరిచయం చేసింది మరియు అన్ని యుగాలలో దాని నిరంతర మద్దతుగా ఉంది” అని అతను తన మొదటి లేఖలో రాశాడు. “ఇది నిరంకుశ ఖడ్గానికి శక్తిని ఇస్తుంది, భూమిని రక్తంతో ముంచుతుంది మరియు మొత్తం దేశాలను బంధిస్తుంది.”

శిక్షకుడు ఆగష్టు 17, 1824 మరియు ఫిబ్రవరి 22, 1825 మధ్య వారానికోసారి తన లేఖలను ప్రచురించాడు. తన సోదరుడికి ప్రతిస్పందించడానికి అవకాశం ఇవ్వకుండా, రాంకిన్ నల్లజాతి జాతి న్యూనతపై సాధారణ నమ్మకం నుండి బానిసత్వం మరియు అణచివేతపై బైబిల్ స్థానాల వరకు ప్రతిదానిని ప్రస్తావించాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను చాలా మంది పాఠకులు ఎదుర్కొన్న మొదటి సమగ్ర రద్దు కేసును సమర్పించాడు.

అయితే, తన చివరి లేఖను ముగించడంలో, రాంకిన్ థామస్‌కు తన మార్గాన్ని మార్చుకోవడానికి నిరాకరించినప్పటికీ, అతను తన సోదరుడిగా ఉంటాడని హామీ ఇచ్చాడు. అతను అతనిని వేడుకున్నాడు, “‘న్యాయం చేయండి, దయను ప్రేమించండి, మరియు అణచివేతకు గురైన వారిని విడిపించండి! థామస్ నిరాకరించలేదు – అతను 1827 లో బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలను విడిపించాడు.

రాంకిన్‌కు తెలియకుండానే, అతను విస్తృత బానిసత్వ వ్యతిరేక ఉద్యమానికి మేధోపరమైన ఆధారాన్ని అందించాడు. విలియం లాయిడ్ గారిసన్ వారి వాదనలకు ఆకర్షితుడయ్యాడు, “బానిసత్వ వ్యతిరేక సంఘర్షణలో నా ప్రవేశానికి కారణం” అని లేఖలను జమ చేశాడు.

మరింత చదవండి: నిర్మూలనవాదిగా ఫ్రెడరిక్ డగ్లస్ జీవితాన్ని ప్రారంభించిన ప్రసంగం

ఇప్పుడు “తక్షణ విముక్తి” యొక్క కారణాన్ని పూర్తిగా స్వీకరిస్తూ, గారిసన్ రాంకిన్ లేఖలను తిరిగి ప్రచురించారు ది లిబరేటర్ 1832లో ప్రారంభించి, ఆ తర్వాత వెంటనే దేశవ్యాప్తంగా ఆవిర్భవిస్తున్న బానిసత్వ వ్యతిరేక సమాజాల కోసం రద్దు యొక్క నైతిక విజ్ఞప్తి గురించి ఒక పుస్తకంగా వాటిని ఉపయోగించారు. మార్గాన్ని పోలి ఉంటుంది ఫెడరలిస్ట్ పత్రాలు రాజ్యాంగాన్ని సమర్థించారు, రాంకిన్ బానిసత్వం గురించి లేఖలు నిర్మూలన వాదంతో కూడా అదే చేశాడు. అతని ప్రొఫైల్ పెరిగేకొద్దీ, అతను దేశవ్యాప్తంగా బానిసత్వ వ్యతిరేక సమావేశాలలో ప్రముఖ వక్తగా రోడ్డుపైకి వచ్చాడు.

అనేక మంది ప్రముఖ నిర్మూలనవాదులు న్యూ ఇంగ్లాండ్ మరియు న్యూయార్క్‌లో నివసించారు, భౌగోళికంగా దక్షిణ బానిసత్వం నుండి తొలగించబడినప్పటికీ, రాంకిన్ ముందు వరుసలో ఉన్నాడు. సిన్సినాటి, ఒహియో నుండి అప్రివర్, రిప్లే యొక్క చిన్న కమ్యూనిటీ పశ్చిమంలో భూగర్భ రైల్‌రోడ్ కార్యకలాపాలకు కీలకమైన కేంద్రంగా ఉంది, రాంకిన్ ఇల్లు రిప్లే యొక్క కేంద్రంగా ఉంది.

“పరారీలో ఉన్నవారి నిజమైన కోట మరియు నివాసం రెవ్. జాన్ రాంకిన్ ఇల్లు” అని జాన్ పార్కర్ రాశారు, అతను రాంకిన్ సాగు చేసిన నిర్మూలనవాద సంఘం కారణంగా కొంతవరకు రిప్లీలో స్థిరపడిన నల్లజాతి కండక్టర్ మరియు మాజీ బానిస. రాంకిన్, పార్కర్ వ్రాస్తూనే ఉన్నాడు, రిప్లీలోని భూగర్భ రైల్‌రోడ్‌లో “చర్యలు మరియు మాటల మనిషి” మరియు “నిస్సందేహమైన నాయకుడు”. పారిపోయిన బానిసలకు రాంకిన్ ఇల్లు ఆశాదీపంగా మారింది.

రాంకిన్ బానిసత్వం యొక్క ప్రభావం నుండి తప్పించుకోవడానికి టేనస్సీ నుండి ఒహియోకు వెళ్ళాడు. అతను వెస్ట్రన్ రిజర్వ్ లేదా న్యూ ఇంగ్లండ్‌కు ఉత్తరాన కొనసాగవచ్చు, అక్కడ అతని నిర్మూలన దృక్పథం మరింత ప్రశంసించబడి ఉండవచ్చు. బదులుగా, అతను తన పనిని చేయడానికి అవసరమైనంత వరకు మాత్రమే వెళ్ళాడు – ఓహియో నదికి అవతలి వైపు, బానిసత్వం మరియు స్వేచ్ఛ మధ్య సరిహద్దు. 1829 మధ్య, అతను ఆస్తిని కొనుగోలు చేసినప్పుడు మరియు 1865 మధ్య, పదమూడవ సవరణ ఆమోదించబడినప్పుడు, 2,000 కంటే ఎక్కువ మంది బానిసలు స్వేచ్ఛకు ఉత్తరాన వారి ప్రయాణాలలో రాంకిన్ యొక్క కొండపై కోట గుండా వెళ్ళారు.

ఆశ్రయం కోరిన వారందరిలో, 1838లో చలికాలంలో తన కొడుకుతో కలిసి తన ఇంటికి వచ్చిన ఒక మహిళ అతనిని ప్రభావితం చేసినంతగా ఎవరూ అతనిని ప్రభావితం చేయలేదు. డోవర్ దగ్గర తన బానిసను ఎలా పారిపోయిందో ఆ మహిళ వివరించినప్పుడు రాంకిన్ మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులు విస్మయం చెందారు. , Ky., మరియు ముసుగులో బానిస క్యాచర్లతో మంచు నదిని దాటింది.

మహిళ కెనడాకు పారిపోవడానికి సహాయం చేసిన తర్వాత, లేన్ సెమినరీ ప్రొఫెసర్ కాల్విన్ స్టో మరియు అతని భార్య హ్యారియెట్ బీచర్ స్టోవ్‌తో సహా తన సన్నిహిత స్నేహితులకు రాంకిన్ కథను పునరావృతం చేశాడు. రాంకిన్ వివరించిన దానితో స్టోవ్ ఎంతగానో కదిలిపోయాడు, ఆమె ఈ కథను తన సంచలనాత్మక నవలలో “ఎలిజా” పాత్రకు ఆధారంగా ఉపయోగించుకుంది. అంకుల్ టామ్స్ క్యాబిన్ (1852) ఇది సాంకేతికంగా కాల్పనిక రచన అయినప్పటికీ, రాంకిన్ నుండి ఆమె కథ విన్న స్త్రీ కథతో సహా, ఇది స్ఫూర్తిని పొందిన నిజ జీవిత కథలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఇది బెస్ట్ సెల్లర్‌గా మారింది.

మరింత చదవండి: ప్రపంచం మరచిపోయిన గ్రేట్ బ్లాక్ అబాలిషనిస్ట్

అయినప్పటికీ, అండర్‌గ్రౌండ్ రైల్‌రోడ్‌పై రాంకిన్ చేసిన పని అతనికి మిత్రుల కంటే ఎక్కువ శత్రువులను సంపాదించింది. బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలు అదృశ్యమయ్యే ప్రదేశంగా రిప్లీ బానిసలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. నిర్మూలన నాయకుడిగా రాంకిన్ కీర్తి ప్రతిష్టలు పెరగడంతో, నగరంలో అతని కార్యకలాపాలపై అనుమానాలు పెరిగాయి. ఉద్రిక్తతలను మరింత పెంచుతూ, ఉత్తరం మరియు దక్షిణం రెండింటిలోనూ నిర్మూలనవాదుల పట్ల ప్రజల భావాలు ప్రతికూలంగా ఉన్నాయి, అయితే రాంకిన్ ఓహియోలో బానిసత్వ వ్యతిరేక సంఘాలు పుట్టుకొచ్చేందుకు సహాయం చేసాడు.

1830లలో, రాంకిన్ 19వ శతాబ్దంలో చాలా తరచుగా జరిగే రాజకీయ హింస గురించి బాగా తెలుసు. ప్రశ్నించడం, తిట్టడం, కోడిగుడ్లు, రాళ్లతో దాడి చేయడంతో పాటు ఆకతాయిల నుంచి దాక్కోవలసి వచ్చింది. అండర్‌గ్రౌండ్ రైల్‌రోడ్‌లో అతని పనికి ప్రతిస్పందనగా అతని తలపై బహుమతులు ఉంచబడ్డాయి మరియు అతనిపై మరియు అతని కుటుంబంపై హత్యాయత్నాలు జరిగాయి. రాంకిన్ హింసను ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ బానిసత్వానికి శాంతియుత పరిష్కారాన్ని కనుగొనడంలో కట్టుబడి ఉన్నాడు.

ఈ రోజు అంతర్యుద్ధానికి దారితీసే రోజులలో ఎదుర్కొన్న విభజన మరియు హింస స్థాయికి మనం ఇంకా చేరుకోలేదు, అయితే మనం ఉండవలసిన దానికంటే దగ్గరగా ఉన్నాము. మన ఆధునిక రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక విభజనను అధిగమించాలని మేము ఆశిస్తున్నట్లయితే, అమెరికాలో నిర్మూలనవాదాన్ని మరచిపోయిన తండ్రి సెట్ చేసిన శక్తివంతమైన ఉదాహరణను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం విలువైనదే.

కాలేబ్ ఫ్రాంజ్ రచయిత ది మాస్ట్రో: ది స్టోరీ ఆఫ్ రెవ. జాన్ రాంకిన్, ది ఎసెన్షియల్ ఫౌండర్ ఆఫ్ అబాలిషనిజం.

మేడ్ బై హిస్టరీ ప్రొఫెషనల్ చరిత్రకారులు వ్రాసిన మరియు సవరించిన కథనాలతో పాఠకులను హెడ్‌లైన్స్‌కు మించి తీసుకువెళుతుంది. TIME వద్ద చరిత్ర సృష్టించిన వాటి గురించి ఇక్కడ మరింత తెలుసుకోండి. వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా TIME ఎడిటర్‌ల అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.