పీఠంలో సురక్షితంగా ఉండాలంటే, గాయాన్ని అంగీకరించాలి, ఆధ్యాత్మిక దర్శకులు అంటున్నారు
(RNS) — ట్రామా-ఇన్ఫర్మేడ్ కేర్ అనేది ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెరుగుతున్న ఉద్యమం, మరియు గత దశాబ్దంలో, ఆధ్యాత్మిక దర్శకులు దానితో బాధపడుతున్న ఖాతాదారులతో వ్యవహరించడానికి దాని పద్ధతులను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు. మతపరమైన గాయం మరియు ఆధ్యాత్మిక దుర్వినియోగం.
సెమినరీలు ఇప్పుడు వారి క్లినికల్ పాస్టోరల్ ఎడ్యుకేషన్ ప్రోగ్రామ్లలో భాగంగా ట్రామా-ఇన్ఫర్మేడ్ కేర్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు సమ్మేళనాలను ఆరోగ్యంగా మరియు సురక్షితమైన ప్రదేశాలుగా మార్చడానికి మరిన్ని చేయాల్సిన అవసరం ఉందని మరింత ప్రగతిశీల వర్గాలలోని మత పెద్దలు అంటున్నారు.
“చాలా మంది ప్రజలు చర్చికి రావడానికి ఇష్టపడని చర్చి మరియు ప్రస్తుతం జరుగుతున్న కొన్ని సంస్కృతిని నేను చూసినప్పుడు, చర్చిపై నమ్మకం లేక చర్చిలో సురక్షితంగా భావించడం లేదని అది హైలైట్ చేస్తుంది, తనకు చెందిన అనుభూతి లేదు” అని లిసా టేలర్ అన్నారు. CHRIS 180 ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ స్పిరిచ్యువల్ హెల్త్లో ఒక ఆత్మ-సంరక్షణ అభ్యాసకురాలు, ఆమె మతాధికారులకు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంరక్షణ అభ్యాసకులకు శిక్షణనిస్తుంది. “నా గొప్ప కోరికలలో ఒకటి చర్చి పవిత్రమైన అభయారణ్యంగా మారడం, ఇక్కడ ప్రజలు తమను తాము సురక్షితంగా భావించవచ్చు.”
1970లలో వియత్నాంలో పోరాట అనుభవజ్ఞులు ఏమి అనుభవించారు మరియు అది వారి పిల్లలకు ఎలా వ్యాపించింది అనే అవగాహనతో ట్రామా-ఇన్ఫర్మేడ్ కేర్ విస్తృత దృగ్విషయంగా మారింది, టేలర్ చెప్పారు.
ట్రామా-ఇన్ఫర్మేడ్ కేర్ శరీరంలో గాయం జరుగుతుందని మరియు మనస్సును మార్చడం వల్ల గాయం యొక్క అంతర్లీన మూలాలను పరిష్కరించలేమని పేర్కొంది.
“ఏదైనా జరిగిందని తిరస్కరించడం వాస్తవానికి మాకు చాలా ఉపయోగకరంగా లేదు, ఎందుకంటే అది మన శరీరంలో ఉంది,” రెవ. షానన్ మైఖేల్ పాటర్, ఫోర్ట్ వర్త్, టెక్సాస్, యునైటెడ్ చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ సంఘానికి చెందిన పాస్టర్, ప్రైవేట్ కౌన్సెలింగ్ ప్రాక్టీస్ కూడా కలిగి ఉన్నారు.
Janyne McConnaughey, రచయిత “ట్రామా ఇన్ ది ప్యూస్” చర్చి తరచుగా గాయం యొక్క సమస్యలను ఆధ్యాత్మిక సమస్యలుగా రూపొందిస్తుంది, అవి బైబిల్ చదవడం లేదా ఎక్కువ ప్రార్థన చేయడం ద్వారా పరిష్కరించబడతాయి.
“ఈ వ్యక్తి సంవత్సరాలుగా దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు మరియు ఇది సమస్యను పరిష్కరించలేదు” అని సీటెల్కు దక్షిణాన నివసించే మెక్కన్నాఘే చెప్పారు. “వారు సహాయం చేసిన దానికంటే ఎక్కువ ఓడిపోతారు మరియు వారి వైఫల్యం గురించి వారికి ఎక్కువ అవమానం ఉంది.”
గాయం-సమాచారం లేదా సమీకృత విధానం భద్రతా భావాన్ని సృష్టించడం. ఇది శరీరానికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది మరియు అందువల్ల, అనేక అభ్యాసాలు శరీర ఆధారితమైనవి.
“నేను ఇప్పుడు బాడీ లాంగ్వేజ్ని చాలా గమనిస్తున్నాను,” అని కాన్సాస్లోని విచితాలో ఒక ట్రామా-ఇన్ఫార్మేడ్ అప్రోచ్ ఉన్న ఆధ్యాత్మిక డైరెక్టర్ కరెన్ బార్ట్లెట్ అన్నారు. “నేను స్వరం యొక్క స్వరాన్ని గమనించాను. నేను ఉపయోగించబడుతున్న పదాలను గమనించాను మరియు గాయం బయటపడటం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు వారి శరీరంలో ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నారో నేను చూస్తాను మరియు నేను ఇలా చెబుతాను, ‘సరే, మీరు దీని గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీకు ప్రస్తుతం ఏమి అనిపిస్తుంది? ‘ ఆపై, అది చాలా అసౌకర్యంగా ఉంటే, మేము ఆపివేస్తాము.
డేనియల్ తుమ్మినియో హాన్సెన్, ఎమోరీ యూనివర్సిటీలో ప్రాక్టికల్ థియాలజీ ప్రొఫెసర్, ఆమె విద్యార్థులను అంచనాలు వేయడాన్ని నిరోధించమని హెచ్చరించింది.
“క్యూరియాసిటీ వారి అతిపెద్ద ఆస్తులలో ఒకటి,” ఆమె చెప్పింది. “వాటిలోకి వచ్చి ఓపెన్-ఎండ్ ప్రశ్నలు అడగడం, చాలా మంచి చురుకైన శ్రోతలుగా ఉండటం, వ్యక్తుల గురించి తీర్పులు ఇవ్వకుండా నిరోధించడంలో వారికి సహాయపడుతుంది.”
ఒక వ్యక్తి చర్చి లేదా బైబిల్ అధ్యయనం వంటి ఆధ్యాత్మిక సెట్టింగ్లను ఎలా ప్రదర్శిస్తాడో తెలియజేసే అవకాశం ఉన్న గత అనుభవాల గురించి తెలుసుకోవడం అనేది చాలా బాధాకరమైన సమాచారం. “దేవుడు సురక్షితంగా ఉన్నాడని నేను ఊహించను,” బార్ట్లెట్ చెప్పాడు.
“గాడ్కు గురైన చాలా మంది వ్యక్తులకు ‘గాడ్’ మరియు ‘ఫాదర్’ అనే పదాలు చాలా యాక్టివేట్గా ఉంటాయి, కాబట్టి నేను డైరక్టీతో ఎలా మాట్లాడతాను అనే విషయాలన్నింటినీ ఇది తెలియజేస్తుంది. ఆటలో అటాచ్మెంట్ సమస్యలు ఎక్కడ వస్తాయని, నాయకుల నుండి ఆధ్యాత్మిక దుర్వినియోగం ఎక్కడ జరుగుతుందో నేను జాగ్రత్తగా వింటాను.
పాటర్ కోసం, గాయం పూర్తిగా దూరంగా ఉండదు. భగవంతుని గురించి ప్రజలు విశ్వసించే ఇతర కథలలో ఇది విలీనం చేయబడింది. జాన్ 20లో ఒక ఉపయోగకరమైన దృష్టాంతాన్ని పాటర్ కనుగొన్నాడు: “అక్కడ పునరుత్థానం చేయబడిన యేసు పాత్ర ఇప్పటికీ గాయపడిన పాత్రగా ప్రదర్శించబడుతుంది. పునరుత్థానం చేయబడిన అతనిలో కూడా అతని చేతుల్లో గాయాలు ఉన్నాయి, ”అని పేటర్ చెప్పాడు. “మచ్చలు అలాగే ఉండవచ్చు, కానీ మేము ఈ కథలను మనలో కలుపుకొని కొనసాగించవచ్చు.”
“తరచుగా, గాయం మరొక సమయంలో తిరిగి వస్తుంది ఎందుకంటే వ్యక్తి ఏదో ఒక విధంగా ప్రేరేపించబడ్డాడు. కానీ అది తిరిగి రావడంలో ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, ఇప్పుడు బాధితుడు లేదా హాని పొందిన వ్యక్తి వారు డ్రా చేయగల టూల్కిట్ని కలిగి ఉన్నారు, ”అని హాన్సెన్ చెప్పారు.
ఆధ్యాత్మిక దుర్వినియోగం వలన నష్టం జరిగినప్పటికీ, విశ్వాసం యొక్క సంఘాలు ఇప్పటికీ కనెక్షన్ మరియు భద్రతను కనుగొనే ప్రదేశాలుగా ఉంటాయి. “ప్రజలను ఆధ్యాత్మికంగా దుర్వినియోగం చేయకుండా చర్చిలు ఉండగలవని నేను నమ్ముతున్నాను, కానీ అది నిజం కావాలంటే వారు గాయాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి” అని మెక్కన్నాఘే చెప్పారు.
“మతం మన కోసం చేయగలిగిన వాటిలో ఒకటి, మనం సంఘంగా పాల్గొనే ఆచారాలను మాకు ఇవ్వడం” అని పేటర్ చెప్పారు. “మేము తగినంత బలహీనమైన కమ్యూనిటీలుగా ఉండవచ్చు మరియు మన జ్ఞాపకార్థం మరియు ఏకీకరణ వేడుకలు, వైద్యం యొక్క వేడుకలు, నిజంగా, సంఘం యొక్క వేడుకలను ఆచారబద్ధం చేయవచ్చు.”