‘Tipos de gentileza’: três contos de advertência sobre devoção que foi longe demais

(RNS) — Esta semana foi lançado o novo filme “Kinds of Kindness”, estrelado por Emma Stone, Jesse Plemons e Willem Dafoe e dirigido por Yorgos Lanthimos. O filme é, na verdade, uma série de três histórias vagamente conectadas, cada uma com cenas de créditos separadas, contadas ao longo de quase três horas. Apelidado de “comédia negra”, violência e sexo preenchem as quase três horas de duração, mas a verdadeira beleza deste filme está na maneira como ele expõe a condição humana. Todos nós queremos ser amados e aceitos, e os seres humanos estão dispostos a ir a extremos surpreendentes para que isso aconteça.

Na primeira história, seguimos Robert Fletcher, um homem cuja existência inteira é determinada por seu chefe. O que ele come e bebe, com quem ele se casa, o que ele veste e se ele tem ou não permissão para ter filhos são todos determinados pelo homem em um escritório de canto a quem ele deve enviar relatórios diários. É um arranjo que ele seguiu meticulosamente por 10 anos, mas um dia, Fletcher decide que um pedido em particular foi longe demais, e ele se recusa. O que se segue é o puxão e puxão agonizante de alguém que precisa desesperadamente de aprovação e sua vida de volta, mas que sabe que esse pedido o mudará para sempre como pessoa.

No próximo episódio, acompanhamos um policial chamado Daniel, cujo desempenho no trabalho está piorando porque sua esposa, Liz, está desaparecida. Eventualmente, ela retorna, mas tudo não pode ser reconstruído tão facilmente como antes, e Daniel começa a suspeitar que a pessoa que está em sua casa não é sua esposa. Se ele está no meio de um episódio psicótico ou se é um virtuoso contador da verdade, está nos olhos de quem vê, mas no fundo, Daniel é uma figura que deseja desesperadamente sua esposa e sua vida de volta, e esse desejo começa a desaparecer. despedaçá-lo.

Na edição final deste tríptico, Emily e Andrew interpretam membros de um culto que procuram uma figura semelhante a um messias com poderes místicos. Eventualmente, Emily acaba em desgraça com o culto, mas continua na missão na tentativa de conquistar o amor dos líderes carismáticos do culto, um casal que chora em um tonel de água do qual todos os seus devotos devem beber. Uma energia maníaca particular segue Emily, enquanto ela derrapa no estacionamento de um muscle car em busca do escolhido. O coração desta história, porém, é a família da qual ela estava disposta a abrir mão para conquistar a aceitação do culto.

Se você quiser tentar entender esse filme, que não tenho certeza se recomendo, sinceramente (um colega espectador na minha exibição exclamou no final do filme: “Não tenho ideia do que se tratava, mas gostei” ), a sequência de abertura do filme dá uma pista que vale a pena, com a música “Sweet Dreams (Are Made of This)” tocando ao fundo enquanto um BMW azul entra em uma mansão:

Doces sonhos são feitos disso
Quem sou eu para discordar?
Eu viajei pelo mundo e pelos sete mares
Todo mundo está procurando por algo

Alguns deles querem usar você
Alguns deles querem ser usados ​​por você
Alguns deles querem abusar de você
Alguns deles querem ser abusados

Todos nessas histórias estão procurando por algo, e todos nesses contos também estão lidando com as forças de dominação, controle e confusão que resultam desse desejo humano básico de ser aceito. Em uma sequência, o chefe de Fletcher pergunta a ele: “Você me ama? Se você me amasse, você faria isso.” Amor e controle andam de mãos dadas neste filme.

A essência do filme parece ser esta — somos feitos para a devoção, mas o que ela faz conosco é difícil de assistir. A religião só é explicitamente nomeada na última história, que foca em um culto, mas na exploração do filme sobre o que a devoção faz a uma pessoa, há elementos de fé em todos os lugares.

Eu gostaria de poder dizer que as saídas religiosas para esse desejo são seguras, mas isso está longe de ser verdade. A religião é talvez a única capaz de satisfazer um desejo humano inato de comunidade e, por causa disso, pode muitas vezes servir de disfarce para abusos, controlo e opressão.

Vivemos em um mundo com uma quantidade extraordinária de sofrimento, e “Kinds of Kindness” dá ampla atenção a isso. Também vemos vislumbres da beleza do que significa ser humano neste filme — pessoas pesando a injúria moral de uma ação e rejeitando-a não importa o custo, homens que se importam uns com os outros e são vulneráveis ​​em sua amizade, e uma fé no invisível que é recompensada — mas em quase todos os casos, essas faíscas de luz são rapidamente apagadas. Isso também faz parte do que significa ser humano.

No final das contas, o que importa é o que fazemos com a escuridão e a dor.

(O Rev. Michael Woolf, Th.D., é ministro sênior da Igreja Lake Street de Evanston, Illinois, e ministro regional co-associado para igrejas brancas e multiculturais na Igrejas Batistas Americanas da Área Metropolitana de Chicago. Ele é o autor de “Santuário e Subjetividade: Pensando Teologicamente Sobre a Branquitude nos Movimentos Santuário.” As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)